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据介绍，该套邮票设计在画面形式和色彩上，与第一套《莫高窟》邮票保持了高度统一。《莫高窟(二)》特种邮票图案充分展现出塑像拙朴厚重、恢宏古雅的肌理和形态，小型张则重点表现了三龛殿堂窟的窟形特点，突出了莫高窟深厚历史文化韵味。

在近日举办的“庆祝中华人民共和国成立75周年 幸福唱中国·香港维港千人交响大合唱” 等活动上，各界人士以歌舞为媒，唱颂辉煌成就、展望光辉未来。

新时代新征程的思想政治理论课改革创新，要牢牢把握价值属性，依据“政治性和学理性相统一”“价值性和知识性相统一”“建设性和批判性相统一”的原则，学理透彻地讲清政治，旗帜鲜明地引领思想。当前，国际格局发生深刻变化，世界百年未有之大变局正加速演进，中华民族伟大复兴进入关键期。思想政治理论课教师要以宽广的国际视野和宏大的历史视野，把握时代脉搏，讲好世界之变、时代之变、历史之变及其本质，讲好新时代的故事，讲好中国式现代化的故事，讲好中国高质量发展的故事，引导学生运用正确的立场、观点、方法观察认识当代世界、当代中国，坚定“四个自信”，更加自觉地投身于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的伟业之中。

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。

记者在采访中了解到，新年伊始，不少企业就表示今年的订单比去年同期有所增长。在大岭山镇，广东汇兴精工智造股份有限公司董事长钟辉介绍，今年企业的海外订单增长了10%。为了满足客户需求，该企业还在春节期间安排了几十名一线工人坚守岗位，助力企业开足马力促生产。